怎样成为一个真正独立思考的人?

排名榜首的答复,是凤凰前主笔王路写的,很有意思。他说:

这个答复十分妙,也十分反讽,有一种「第22条军规」式的黑色幽默:你要证明你是疯子才干退役;但假如你能证明你是疯子,你就一定不是疯子,由于疯子不会这样做。


无妨做一个小测验:给你两个词,「马」和「狼」,你会别离联想到什么?


由于咱们从小遭到的教育,就是这样通知咱们的:

麻雀会吃掉庄稼,所以它是害虫。

豺狼、狐狸会突击人类,糟蹋庄稼,所以它们是凶恶狡猾的,是「坏」的。

因而,在各种文学体裁中,这些形象以及它们相关联的喻义,就这么固化了下来。

明显,是站在人类的态度上去看待。对人类有利的,就是好的;对人类晦气的,就是坏的。

用传播学的话来说,「牛马能提供劳动力」就是「现实判别」,「所以牛和马是好的」就是「价值判别」。豺狼和狐狸也相同。「会突击牲畜」是现实判别,「所以它们是坏的」则是价值判别。

关于任何工作,咱们要尽量关注现实判别,而非价值判别。

由于现实判别是确凿的,能够达成共识;而价值判别是依赖于视角和态度的,能够有多种解读。

咱们接纳到的信息,往往被有意无意地模糊了两者的限制,被预设了态度,然后打包、封装起来,喂给咱们。

这就是很重要的一点:由于构成咱们思想的信息,从源头开端就是有偏差的

这样做是不是一定不好呢?

日子中,咱们经常会给人贴标签,用刻板印象去评判他人。比方「东北人性情豪爽」「广东人什么都吃」「英国人都是gay」……本质也是相同的。

但要留意:这只是一种走捷径的取巧方法。假如你一向用这样的思想去看待事物、作出考虑,那多少会显得有点「脑筋简略」。

社会永久呈现金字塔结构。

最好咱们都老老实实上班挣钱,累了就用文娱发泄心情,挣了钱就经过消费再散出去,每个人都变成机器,只看得到短期利益,想着怎么挣更多的钱,过上「更好的」日子,没有精力和时间去考虑。

所以,假如你问我「独立考虑有什么用?」我会通知你:


我把独立考虑分成三个层次。

第二个层次,是「信息」。也就是咱们跟外界交互、获取信息的方法。

下面详述。

1

咱们是怎么认知和考虑国际的?

举个简略的比如:

这个考虑进程的背面是什么呢?

2)LPhone 10 今日做活动,只需4200,能省钱;

4)省钱对我是有利的;

在这个进程中,有些是调查到的信息(1和2),有些是咱们心中固有的信仰(3和4),经过用概括和演绎法进行组合,然后得出结论(5)。

但许多时分,工作并没有这么简略。

比方:特朗普大选的时分,偶尔会在推特上发一些惊人之语。关于这些言辞,反对派们会认为「这说明他智力低下、脑筋简略」;但关于相同的内容,支持者则会认为:这是他故意为之,意图是为了吸引留意力,为竞选造势。

原因就是,他们内在的「信仰」不同,导致对相同的信息发生不同的了解。

这种现象,就称为「动机性推理」(Motivated Reasoning):

这是独立考虑的大敌。

(1)Emotion Bias:心情成见,也就是「预设态度」

(3)Rationalization:合理化

一朝一夕,大脑就会上当,认为这些观念是咱们的实在主意 —— 这就是「预设态度」。

咱们会更倾向于承受和信任「正面依据」,也就是支持咱们固有观念的依据。

这就叫做「证实成见」。它十分天然,无处不在,却一起也是令咱们走上极端的元凶巨恶。

心理学家说:咱们会将其「合理化」,用各种理由来解释它,给它一个合理的原因。

为什么会呈现动机性推理呢?

咱们天生期望咱们是对的,不期望看到咱们错了。出于这一点,当信仰和外在信息呈现偏差时,咱们会倾向于「误解」它,来坚持咱们信仰的安稳。这才干让咱们感到安全。

就是我着重过屡次的:时时刻刻站在自己的对立面,考虑:假如我错了,会怎么样?

平常无妨多做做这样的操练:阅览、聊天时,看到跟自己矛盾的观念,先不急着反驳和嘲讽,而是停下来,静静考虑一下:

假如我错了,会怎么样?

你会发现,你所笃信的东西,其实许多时分,未必能站得住脚。

不要怕,这就是独立考虑的开端。

2

榜首个层次是关乎心里深处,对国际的了解和认知。

先举一个简略的比如,咱们考虑下面这句话,有没有任何问题:

看起来很天然,很合理,对不对?

从现实陈说推出标准陈说,实际上,是需求打一个问号的:进步教育投入真的能改善教育事业吗?教育事业落后首要是由于投入不够吗?进步教育投入有可行性吗?诸如此类。

许多时分,这两者的内在是完全不同的,可是在日常日子中,它们却被广泛地、有意无意地混淆了。由于相同东西好,所以咱们要倡导它;相同东西不好,所以咱们要进步它。等等。

发现了吗?这一点,跟一开端的「现实判别」到「价值判别」,十分类似 —— 它们的确也是共同的。

现实到标准:「是什么」,能否推出「应该」?这相同需求详细询问和质疑。许多时分,这往往会将复杂问题简略化,被作者有意引导向他的态度和倾向。

这就是一个圈套。这儿,需求论证十分多的东西,排除其他各种情况和或许性,才干使后半句建立。

所以,在承受信息时,怎么做到独立考虑?这就需求在脑海中坚持一个筛子,时时刻刻把信息筛一遍,确认无误的,再承受;存疑的,放在一边。


咱们的大脑有两个体系,别离是担任心情处理的边缘体系,以及担任理性的新皮层。

所以,假如你在阅览文章时,觉察到心情的崎岖,那么就要小心了:很有或许,作者正是经过这一点,来影响和干涉你的判别。

感情色彩强烈的词汇;

细节描绘和镜头特写;

……

所以,当你接纳信息时,无妨同步在脑海里屏蔽掉这些感情色彩,只留下信息的内核和主干,再问自己:我能够怎么了解这些信息?以此来达到对信息的「筛查」。

考虑是一件很累的工作,尤其是时刻坚持大脑的工作。但只需这样,才干确保不被外界所操作。


为什么呢?由于观念输出没法给你提供任何价值。它只会不断让你发生「我学到了东西」「我的了解没有错」的感触,不断地沉溺在这种对神经的刺激和新鲜感中。

这就是观念输出的问题:它往往是媚俗的 —— 亦即挑你喜爱、能对你发生刺激的话讲,而且轻描淡写,落不到实处。

为什么他会成功?是由于他自律。

为什么他会成功?是由于他行动力强。

这些观念对吗?没有错。但有价值吗?根本没有。

所以,综合以上这几点,无妨试一试:

这样,才干进步独立考虑才干。

3


很多的心理学试验都证实了这一点:集体对个体有着惊人的影响力。咱们自认为独立作出决议计划,其实或许都是遭到集体结构的操作。

所罗门·阿希的阿希从众试验证明:哪怕是一道十分简略的题目,当其他所有人都给出了错误答案时,参与者也会被他们所影响,把自己的答案由对改错。

最负盛名的斯坦福监狱试验则证明:哪怕是斯坦福大学的学生,只需适应了「监狱看守」的身份,也会不自觉地投入进去,对犯人作出伤害和虐待。



这种身份认同会刻画咱们,影响咱们,标准咱们,让咱们朝着「共同」去行动。

对内寻求共同 —— 作出共同的行为,增强彼此间的归属感、身份认同和联结;对外寻求差异 —— 经过营建「不同」,跟其他人拉开差距,然后取得「咱们比你们强」的优越感。

一个比如就是时尚。齐美尔有一段话,讲时尚,十分透彻。

时尚是一种特定的仿照机制。

另一方面,仿照减少了成员的责任感和羞耻感,取得一种安全感。由于个体在跟随时尚的进程中不需求为自己的品尝与行为担任。

这就是一种集体力量的控制。

仅有的方法是:不断反思自己的心里,问清楚「我想要什么」。时时刻刻弄清楚,我的主意、观念、欲望,是真的来源于自己的心里,仍是来源于集体、环境,和「他们」?

在湍急的河流上前行,唯有心里的声响,能够为咱们导航。

在我的体系中,深度考虑,是一种日子态度,亦即追求理性认识事物、探寻事物本质的观念。处于最高的层级。

批判性考虑,着重对信息进行审视、质疑,而不是下意识地接纳。它属于独立考虑的一部分。

期望这篇文章,能帮你理清一些疑惑。

在独立考虑的道路上,一起同行。


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